著作劇本是一種文學(xué)形式，是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的文本基礎(chǔ)，編導(dǎo)與演員根據(jù)劇本進(jìn)行演出。與劇本類似的詞匯還包括腳本、劇作等等。它以代言體方式為主，表現(xiàn)故事情節(jié)的文學(xué)樣式．它是戲劇演出的文學(xué)依據(jù)，是導(dǎo)演和演員二次創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)．在文學(xué)領(lǐng)域里，它是一種獨(dú)特的文體；在藝術(shù)領(lǐng)域里，它又接近文學(xué)；在戲劇領(lǐng)域里，它是一切戲劇活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)．

著作劇本主要由劇中人物的對(duì)話、獨(dú)白、旁白和舞臺(tái)指示組成。對(duì)話、獨(dú)白、旁白都采用代言體，在戲曲、歌劇中則常用唱詞來(lái)表現(xiàn)。劇本中的舞臺(tái)指示是以劇作者的口氣來(lái)寫的敘述性的文字說(shuō)明，包括對(duì)劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的交代，對(duì)劇中人物的形象特征、形體動(dòng)作及內(nèi)心活動(dòng)的描述,對(duì)場(chǎng)景、氣氛的說(shuō)明,以及對(duì)布景、燈光、音響效果等方面的要求。在戲劇發(fā)展史上，劇本的出現(xiàn)，大致在戲劇正式形成并成熟之際。古希臘悲劇從原始的酒神祭禮發(fā)展為一種完整的表演藝術(shù)，就是以一批悲劇劇本的出現(xiàn)為根本標(biāo)志的；中國(guó)的宋元戲文和雜劇劇本，是中國(guó)戲劇成熟的最確實(shí)的證據(jù)；印度和日本古典戲劇的成熟，也是以一批傳世的劇本來(lái)標(biāo)明的。但是，也有一些比較成熟的戲劇形態(tài)是沒(méi)有劇本的，例如古代希臘、羅馬的某些滑稽劇，意大利的初期即興喜劇，日本歌舞伎中的一些口頭劇目，中國(guó)唐代的歌舞小戲和滑稽短劇，以及現(xiàn)代的啞劇等等。

著作劇本的寫作，最重要的是能夠被舞臺(tái)上搬演，戲劇文本不算是藝術(shù)的完成，只能說(shuō)完成了一半，直到舞臺(tái)演出之后（即“演出文本”）才是最終藝術(shù)的呈現(xiàn)。歷代文人中，也有人創(chuàng)作過(guò)不適合舞臺(tái)演出，甚至根本不能演出的劇本。這類的戲劇文本則稱為案頭戲（也叫書齋?。１容^著名的如王爾德的《莎樂(lè)美》等。而好的劇本，能夠具備適合閱讀，也可能創(chuàng)造杰出舞臺(tái)表演的雙重價(jià)值。