通過可大量進行內(nèi)容復制的媒體實現(xiàn)信息傳播的一種社會活動。是有文字以后發(fā)展起來的。古代金文、石刻以及人工抄寫、刻繪書籍，是一定意義上的出版。正式的出版是隨著印刷術的發(fā)明，至唐代中葉盛行?，F(xiàn)代出版主要指對以圖書、報刊、音像、電子、網(wǎng)絡等媒體承載的內(nèi)容進行編輯、復制(包括印刷、復制等)、發(fā)行（或網(wǎng)絡傳播）三個方面。

北京語通全球公司經(jīng)過長期的積累，公司已將翻譯服務范圍涵蓋礦產(chǎn)翻譯設備的所有領域。并將來稿類型按照不同方式進行細分以分配不同的譯員為廣大公司服務，來確?？蛻舴g稿件文字與內(nèi)容的專業(yè)性。為保證譯稿的質(zhì)量和風格上的一致，語通全球公司采用了專業(yè)的翻譯存儲工具。所有翻譯人員和項目經(jīng)理都要接受相關的專業(yè)培訓。同時，公司經(jīng)過多年的業(yè)務積累，建立了強大的行業(yè)專業(yè)術語庫，使得語通全球公司真正成為了各專業(yè)領域的翻譯專家。

出版對于社會的推動作用，歸根結(jié)底在于出版物積累了人類的科學技術知識和先進的思想，并且加以擴大傳播。人們一經(jīng)掌握科學技術知識和進步思想，就能使生產(chǎn)力得到提高，推動社會向前發(fā)展。 　　人類社會在有文字之前，人們繼承前人的知識與經(jīng)驗，主要靠口頭、實物和簡單的符號進行傳授，其傳播的范圍狹小，速度緩慢,而且隨著時間的變化，傳授的內(nèi)容越來越不準確。有了文字特別是有了出版物以后，知識和經(jīng)驗就可以擴大和迅速地傳播。社會的經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展是出版發(fā)展的基礎，而出版物的傳播又影響社會的經(jīng)濟、政治和文化，影響人們的思想意識。在中國，雕版印刷術的發(fā)明是建立在唐朝經(jīng)濟政治發(fā)達的基礎之上，而雕版印刷的出現(xiàn)，借出版物來進行傳播,則使人們的知識和社會的信息迅速擴大。唐朝推行科舉制度，社會上讀書之風日盛，對圖書的需求增加，城市的書肆開始刻書售書。當時社會繁榮，詩文勃興。一千多年以來，唐詩一直膾炙人口，是與印刷出版使其代代相傳有著重要的關系。唐朝長安是世界東方文化交流的中心，佛教經(jīng)典從西域傳入長安，四鄰各國都有使臣駐于長安，來中國游歷和學習的學子、做生意的商人為數(shù)不少。他們帶來異國的文化成果，同時也帶回中國的學術成就，特別是把記載中國先進思想和科技發(fā)明的圖書刻本運回本國傳授。隨著佛教的深入，佛經(jīng)又大加刻印,傳向四方。由于中外僧侶往來，佛學經(jīng)典也隨同漢文化學術通過圖書刻本大量傳到海外，其中日本、朝鮮等國就受到很大影響。