經(jīng)濟(jì)翻譯屬于技術(shù)類的翻譯，涉及的專業(yè)術(shù)語較多，并且它具有自身特定的表達(dá)方式，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及行業(yè)領(lǐng)域很多。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的財富增長體現(xiàn)在國民生產(chǎn)總值，費用與時間在流通、管理、服務(wù)等環(huán)節(jié)的分配與效率直接影響生產(chǎn)的質(zhì)量與效率；因而，管理、服務(wù)與流通等環(huán)節(jié)越是精簡、廉潔和有效率，就越能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)翻譯，作為跨語言交流的主要媒介，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，勢必在其中發(fā)揮重要的作用。鑒于經(jīng)濟(jì)涵蓋的領(lǐng)域較為寬泛，包括：金融, 保險、會計、財務(wù)、市場營銷等等，在知識領(lǐng)域與語言運用技能等方面都向譯員提出了較高的要求。

國民經(jīng)濟(jì)是指一個現(xiàn)代國家范圍內(nèi)各社會生產(chǎn)部門、流通部門和其他經(jīng)濟(jì)部門所構(gòu)成的互相聯(lián)系的總體。工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)、運輸業(yè)、郵電業(yè)、商業(yè)、對外貿(mào)易、服務(wù)業(yè)、城市公用事業(yè)等，都是國民經(jīng)濟(jì)的組成部分。隨著生產(chǎn)社會化的發(fā)展，國民經(jīng)濟(jì)各部分之間的聯(lián)系越來越密切?？茖W(xué)技術(shù)事業(yè)、文化事業(yè)、教育事業(yè)、衛(wèi)生保健事業(yè)等，雖然本身不是經(jīng)濟(jì)部門，但是它們的存在和發(fā)展同國民經(jīng)濟(jì)各部門的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，所以社會主義國家往往也將它們包括在國民經(jīng)濟(jì)計劃的范圍之內(nèi).為了確保經(jīng)濟(jì)類翻譯稿件的質(zhì)量，我們挑選的譯員大多具有出國留學(xué)背景，并曾從事過與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的工作，具有豐富的翻譯經(jīng)驗和扎實的語言功底，無論在微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域他們都能準(zhǔn)確而快速地進(jìn)行翻譯工作，確保提交給客戶高效高質(zhì)的譯文

經(jīng)濟(jì)這一詞來源于希臘語，其意思為“管理一個家庭的人”。唯物主義代表色諾芬在他的《經(jīng)濟(jì)論》中將“家庭”及“管理”兩詞的結(jié)合理解為經(jīng)濟(jì)。嚴(yán)復(fù)曾將經(jīng)濟(jì)一詞翻為生計。日本人將其正式翻為經(jīng)濟(jì)，后由孫中山先生從日將這一說法引入中國。經(jīng)濟(jì)是人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。與政治是人類社會的上層建筑一樣，是構(gòu)建人類社會并維系人類社會運行的必要條件。其具體含義隨語言環(huán)境的不同而不同，大到一國的國民經(jīng)濟(jì)，小到一家的收入支出，有時候用來表示財政狀態(tài)，有時候又會用去表示生產(chǎn)狀態(tài)。

經(jīng)濟(jì)就是生產(chǎn)或生活上的節(jié)約、節(jié)儉，前者包括節(jié)約資金、物質(zhì)資料和勞動等，歸根結(jié)底是勞動時間的節(jié)約，即用盡可能少的勞動消耗生產(chǎn)出盡可能多的社會所需要的成果。后者指個人或家庭在生活消費上精打細(xì)算，用消耗較少的消費品來滿足最大的需要?？傊?，經(jīng)濟(jì)就是用較少的 經(jīng)濟(jì)活動的載體形式人力、物力、財力、時間、空間獲取較大的成果或收益； 　　2．經(jīng)濟(jì)就是國家或企業(yè)、個人的收支狀況，如國民生產(chǎn)總值、社會總產(chǎn)值、企業(yè)的產(chǎn)量與效益、個人的收入與支出等； 　　3．經(jīng)濟(jì)就是經(jīng)邦濟(jì)世、經(jīng)國濟(jì)世或經(jīng)世濟(jì)民等詞的綜合和簡化。(如“識局經(jīng)濟(jì)”(《晉書紀(jì)瞻》)、“皆有經(jīng)濟(jì)之道而位不逢”(隋王通《文中子中說》卷六)。它的含義包括國家如何理財，如何管理各種經(jīng)濟(jì)活動，如何處理政治、法律、軍事、教育等方面的問題，即治理國家、拯救庶民的意思；