建筑是人們用石材，木材等建筑材料搭建的一種供人居住和使用的物體，如住宅，橋梁，體育館等等。廣義上來(lái)講，園林也是建筑的一部分。有人說(shuō)過(guò)：上帝一次性給出了木頭.石頭.泥土和茅草，其他的一切都是人的勞作...這就是建筑。建筑是凝固的音樂(lè).建筑是一部石頭史書。 中國(guó)傳統(tǒng)的建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主?，F(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。 中國(guó)古代建筑具有樸素淡雅的風(fēng)格，主要以茅草、木材為建筑材料，一幕架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式（柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件），按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和檢舉組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。由于木質(zhì)材料制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間，組成庭院。庭院是建筑地基本單位，它既是封閉地，又是開放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草樹木，仰觀風(fēng)云日月，成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn)，也體現(xiàn)了中國(guó)人既含蓄內(nèi)向，又開拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群，單個(gè)建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有高潮有過(guò)渡，成為有層次、有深度的空間，呈現(xiàn)出一種中國(guó)人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴(yán)的建筑，往往沿著中軸線一個(gè)接一個(gè)地縱向布置主要建筑物，兩側(cè)對(duì)稱地布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入勝。 古人很早就能運(yùn)用平衡、和諧、對(duì)稱、明暗軸線等設(shè)計(jì)手法，達(dá)到美觀的效果。古代建筑重藝術(shù)裝飾，但不復(fù)雜，只在主要部位作重點(diǎn)裝飾，如窗檐、門楣、屋脊等，布局多為衡平方向發(fā)展，不重高層建筑，至佛教傳入后，出現(xiàn)了樓閣佛塔，共建筑才得以盛行。建筑地一切藝術(shù)加工也都是對(duì)結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工，如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合，構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就，雕梁畫棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕；楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無(wú)窮。 古代建筑品類繁盛，包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等。 實(shí)用藝術(shù)的一種，又歸于廣義的造型藝術(shù)。指用沉重的物質(zhì)材料堆砌而成的物質(zhì)產(chǎn)品，是人類為滿足自身居住、交往和其他活動(dòng)需要而創(chuàng)造的“第二自然”，也是人類日常生活最基本的空間環(huán)境。

建筑藝術(shù)是通過(guò)建筑群體組織、建筑物的形體、平面布置、立體形式、結(jié)構(gòu)造型、內(nèi)外空間組合、裝修和裝飾、色彩、質(zhì)感等方面的審美處理所形成的一種綜合性實(shí)用造型藝術(shù)。 建筑是人類重要的物質(zhì)文化形式之一。在人類文明發(fā)展史上，最初的建筑主要是為遮風(fēng)避雨、防寒祛暑而營(yíng)造的，是人類為抵抗殘酷無(wú)情的自然力而自覺建造起來(lái)的第一道屏障，只具有實(shí)用的目的。隨著物質(zhì)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，建筑才越具有審美的性質(zhì)，直至發(fā)展成為以作為權(quán)勢(shì)象征為主要目的的宮殿建筑，以供觀賞為主要的目的園林建筑。在各門藝術(shù)中，建筑是最早的藝術(shù)之一。恩格斯認(rèn)為在原始社會(huì)末期，就已經(jīng)有了“作為藝術(shù)的建筑的萌芽”了。建筑是時(shí)代的一面鏡子，它以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言熔鑄、反映出一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的審美追求，建筑藝術(shù)在其發(fā)展過(guò)程中，不斷顯示出人類所創(chuàng)造的物質(zhì)精神文明，以其觸目的巨大形象，具有四維空間（包括頂面）和時(shí)代的流動(dòng)性，講究空間組合的節(jié)律感等，而被譽(yù)為“凝固的音樂(lè)”、“立體的畫”、“無(wú)形的詩(shī)”和“石頭寫成的史書”。建筑可以從不同角度進(jìn)行分類：根據(jù)建筑材料的不同，可分為木結(jié)構(gòu)建筑、磚石建筑、鋼筋水泥建筑、鋼木建筑、輕質(zhì)材料建筑等；根據(jù)建筑所體現(xiàn)的民族風(fēng)格，可分為中國(guó)式、日本式、意大利式、英吉利式、俄羅斯式、伊斯蘭式、印第安式建筑等；根據(jù)建筑的時(shí)代風(fēng)格，可分為古希臘式、古羅馬式、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克式、古典主義式、國(guó)際式建筑等；根據(jù)建筑流派的不同，分類就更復(fù)雜了，僅“二戰(zhàn)”后，西方就有野性主義、象征主義、歷史主義、新古典主義、新方言派、重技派、怪異建筑派、有機(jī)建筑派、新自由派、后期現(xiàn)代空間派等。但在通常情況下，人們較多地是根據(jù)使用目的的不同而將建筑分為住宅建筑、生產(chǎn)建筑、公共建筑、文化建筑、園林建筑、紀(jì)念性建筑、陵寢建筑、宗教建筑等。

建筑，通常指的是對(duì)那些為人類活動(dòng)提供空間的、或者說(shuō)擁有內(nèi)部空間的構(gòu)造物進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工而後使用的行為過(guò)程的全體或一部分。另外，它也可指通過(guò)這一系列行為而成的構(gòu)造物。後者的更準(zhǔn)確的稱呼為建筑物。 :前者意義上的「建筑」為「Architecture」的譯語(yǔ)，而「:en: Architecture」主要并不指具體的構(gòu)造物，而是重在指創(chuàng)造建造物的行為（過(guò)程、技術(shù)）等。表示具體建造物（:en: Building）時(shí)通常使用「建筑物」的稱呼，但在漢語(yǔ)目前実際使用上來(lái)看，這兩者常被混同使用。另外，通常被稱為「建筑」的后者，往往指那些經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的、藝術(shù)化的建造物。 根據(jù)羅馬時(shí)代的建筑家維特魯威所著的現(xiàn)存最早的建筑理論書《建筑十書》的記載，建筑包含的要素應(yīng)兼?zhèn)溆茫╱tilitas，實(shí)用）、強(qiáng)（firmitas，堅(jiān)固）、美（venustas，美觀）的特點(diǎn)，為了實(shí)現(xiàn)這些特點(diǎn)，應(yīng)確立藝術(shù)的且科學(xué)的觀點(diǎn)。 建筑的對(duì)象大到包括區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)等等綜合的環(huán)境設(shè)計(jì)構(gòu)筑、社區(qū)形成前的相關(guān)營(yíng)造過(guò)程，小到室內(nèi)的家具、小物件等的制作。而其通常的對(duì)象為一定場(chǎng)地內(nèi)的單位。 在建筑學(xué)和土木工程的范疇里，「建筑」是指興建建筑物或發(fā)展基建的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)建筑項(xiàng)目都會(huì)由專案經(jīng)理（project manager）、建筑師（architect）負(fù)責(zé)統(tǒng)籌，并由各級(jí)的營(yíng)造廠（contractor）、承包商（Sub-contractor）、工程顧問(wèn)（consultant）、builder、工程測(cè)量師（quantity surveyor）、結(jié)構(gòu)工程師（structural engineer）等專業(yè)人員（專業(yè)人士）負(fù)責(zé)監(jiān)督。 要成功地完成每個(gè)建筑項(xiàng)目，有效的計(jì)劃是必需的，無(wú)論設(shè)計(jì)以致完成整個(gè)建筑項(xiàng)目都需要充分考慮到整個(gè)建筑項(xiàng)目可能會(huì)帶來(lái)的環(huán)境沖擊、建立建筑日程安排表、財(cái)政上的安排、建筑安全、建筑材料的運(yùn)輸和運(yùn)用、工程上的延誤、準(zhǔn)備投標(biāo)文件等等。